钟长诀受命翌日，长桌会议还没有召开，夏厅就公布了《能源配给法案》。
该法案是《战时紧急法案》的一部分，法案规定，从今日起，民众要按照配额领取物资。比如，每人每周可领取一斤面包，半斤牛肉，半斤猪肉，一升牛奶，两个鸡蛋，蔬菜和水果根据季节和供应情况有所不同。如果家中有老人、孕妇、孩子，配额会相应变化。
同时，政府还采取了宵禁制度，晚上九点后，除了必要的公共设施，全城熄灯。
法案震惊了社会各界，毕竟自市场经济兴起，政府就没有这样强硬地介入食品贸易。
祁染在工作间隙，瞥了眼新闻，叹了口气。
配给制度也是无奈之举。首先，谁都不知道轰炸后，克尼亚会作何反应，必须节约所有资源，投入战备；其次，因为垄断，食品价格已经一路飙升，政府出来分配物资，防止囤积，能保证平民的基本需求得到满足。
不过，即便如此，生活依然越来越艰难。糖很难买到，不得不用甜味剂代替；厕纸供应不足，只能拿旧毛巾充数；一天只有两小时有热水，很难洗澡。祁染去医院帮忙，有时稍微晚回来一些，就只能擦擦身子。因为冻感冒或发烧，是更麻烦的事。
在一切困苦中，最艰难的，莫过于看着钟长诀在道德地狱里煎熬。
他知道自己在设计一个屠杀任务，那些飞行员就是挥刀之人，他们航迹线会带着数十万平民陪葬。
现在，他们是国家的英雄，但后世重述这场战争时，他们就会变成屠夫。
更可怕的是，当他站在他们面前，向他们告知这个计划时，得到的不是惊诧，是自豪。
他们感谢长官，给了他们为祖国、为亲人报仇雪恨的机会。
克尼亚人罪恶滔天，死不足惜。
钟长诀看着他们年轻的面庞，感到绝望。
他的上司要屠杀，他的将士要屠杀，连他的爱人，他见过最正直、最善良的有识之士，也要屠杀。
这个世界已经疯了。可如果他是唯一的正常人，是否他才是疯子？
祁染理解他的痛苦，可这理解不是感同身受。祁染只是因为爱他而安慰他，劝解他，希望他不要自责，不要痛苦。
“你是军人，”祁染说，“你只是接受命令，即使你抗命，还有另一个人执行，这过错并不在你。”
在他们上一次争吵时，祁染就说过这句话——“军人当然要服从命令”。
过去的炸弹又爆了一次，钟长诀只能苦笑：“这确实是最好的借口。”
执行命令，对于军人来说，就好像程序执行指令，不必思考，不必质疑。
它是枷锁，也是托词。有了它，一切责任都可以推卸。
我是军人，我服从命令，要屠杀的不是我，是上司，是政府。
我没有错。
古往今来的大屠杀，就是如此轻易地发生了。
可是……
“发布命令的不是我，但接受命令的是我，”钟长诀说，“我可以选择不接受的。以往那些人，都可以选择不接受的。”
“战时抗命，那是叛国罪，就算不枪决，前途也完了，”祁染说，“谁愿意为了保护敌国的民众，葬送自己的人生？”
“可你仍然有选择，”钟长诀说，“如果选择放弃人性，遵从命令，就不要把过错推到军队，推到上司，推到政府身上。承认自己是屠夫，这是最起码的道德底线。”
祁染紧皱眉头，眼前晃着托养所的废墟：“是他们先屠杀的，是他们先挑起了战争！你为什么老是苛责自己？”
钟长诀沉默片刻，说：“我以为我们不想做屠夫，我以为我们追求更高的道德标准。”
祁染不说话了。
他曾经是这样想的，这是他遗留在身后的价值观，他当然明白它的合理性。
世界应该是这样的，但“应该”之所以产生，往往就是因为现实并非如此。
内心深处，他其实感佩对面人的坚守。
他从废墟里爬出来一次，就彻底改变了人生观。对方见过比他更多的尸体、更多的废墟，却依然保留着当初的理想。
他在道德水平最高的时候，创造了005。时过境迁，他已经变了，对方却还是原来的样子，最理想、最真挚、最热烈的样子。
机械永恒，人却是善变的。
祁染明白对方的道德困境，他也曾经站在那一边。可是，如果一切终究要发生，那么至少，他希望对方不会溺死在自己的理想中。
可惜，他把它设计得太完美了。
“面对命令，我是有选择的，我可以选择放弃，”钟长诀说，“如果下一个人这样想，再下一个人也这样想，所有人都这样想，屠杀就不会发生。”
祁染看了他一会儿，摇摇头：“这是不可能的。”
是啊，怎么可能所有人都抗命？如果牺牲前途，屠杀还是要发生，那就太不划算了。还是我做吧，至少还能保住我的人生。
几乎所有人都会这么想吧。
“所以呢？”钟长诀问，“所以就能心安理得了？”
祁染望着他陷入痛苦的泥潭，抬起手，轻轻抚平他眉间的皱纹。
“中世纪教廷砍了这么多无辜民众的脑袋，”祁染说，“从没有人说这是刽子手的错。”
钟长诀抽动了一下嘴角，摇摇头，闭上眼睛。
几年前，他绝不会想到，祁染会为了安慰他，说出这种话。
他脸上流露出难得的落寞，望着昏黄的灯影。宵禁将至，世界马上会陷入黑暗。“好人的陨落是最坏的。”
祁染愣了愣，低下头：“你还是那么喜欢戈齐。”
戈齐是著名的反战诗人，祁染经常给005朗读他的作品。
也许，005的思想，就由此萌芽的。
不过，对面的人却纠正了他：“这是温别庄说的。”
祁染微微讶异了一瞬，他对戈齐的作品很熟悉，竟然也会记错？不过，戈齐和前外长——也是前联首——的理念，确有共通之处。
两位先贤，跨越一千年，遥遥相望，念诵着、呼吁着永久的和平。
可是，他们的呼声终究湮没在金戈铁马、枪炮轰鸣中，戈齐没能阻止大清洗之战，温别庄也没能阻止二十年前的海峡战争。
灯熄灭了，黑暗笼罩下来。钟长诀闭上眼睛。从古至今，想改变的人终究没能改变什么，战争真有结束的希望吗？
而现在，因为枪炮的进步，毁灭范围变得越来越大，越来越不可挽回。
他开口，用平静的语气说出最可怕的假设：“如果我们发射了导弹，克尼亚又反击了，那怎么办？”
祁染久久沉默着。上古时期，小行星撞击造成的大灭绝，毁灭了星球上百分之九十的生物。
如果战争真的绵延不断，说不定真会引发第二次大灭绝。
“要不，”祁染说，“你悄悄把航空部的一艘飞船偷出来，我们抛下一切，去伽亚吧。”
钟长诀扯了扯嘴角。在宇宙中流浪，这当然很浪漫，不过这也是异想天开的假设。
这几年，因为战争，科研经费紧缺，天文站的研究几乎毫无进展。除了伽亚所处星系的环境和自己的星球类似，什么信息都没有。
即使有适宜水和大气形成的环境，也不一定真有生命。伽亚可能根本就寸草不生，一片荒漠。什么“第二个人类家园”，都是痴心妄想。
就算它真适合居住，以现有的飞船设计，根本飞不出这个星系。就算刨除燃料不足、抗压不够的缺陷，以光速前进，要到达伽亚，祁染再活三千年也不够。
若只有自己一个人能到达彼岸，那又有什么意义？
他们终究还是要活在这个时代，终究要面对那个可怕的结局。
一周后，在一个晴朗的夜晚，十几架轰炸机飞到阿尔科夫上空，掷下导弹。
近二十万居民死于轰炸。
轰炸结果不如联首预想中好，他质问钟长诀是否擅自调整了计划。钟长诀回答，在敌人领空内滞留越久，飞行员越危险，人才难得，战争还要打下去，实在承担不起再多无谓的牺牲了。
联首接受了这个理由，毕竟，正如他在之后的演讲中所说：
“和其他战争行为一样，对城市的攻击不可容忍，除非它在战略上是正当的，比如这次对阿尔科夫的轰炸。它是为了保护联邦，以及其他盟国士兵的生命。”
“我认为，克尼亚余下所有城市的价值，都比不上一根联邦人民的骨头。”
作者有话说：
1、好人的陨落是最坏的（the corruption of the best is the worst）。
具体的作者并不明确，通常认为是教会历史学家和神学家圣格里高利一世。
2、中世纪教廷砍了这么多无辜民众的脑袋，从没有人说这是刽子手的错。
原句出自《北平无战事》：我带你去菜市口好了，你去看看，那是清朝专门杀人的地方，杀了那么多人，也没有谁去找刽子手算账的。
